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        海島上的霸王嶺

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        1800公頃森林覆蓋著的霸王嶺,是海南熱帶雨林國家公園交響樂中一段寬廣如歌的行板、一首充滿詩情畫意的交響曲。

        二十年前我在報社當記者時,兼任海南省歌舞團的報幕員,經常隨團“送文藝下鄉”,數年的演出生涯,給我留下最深記憶的是“三月三”去王下鄉那次。王下鄉地處霸王嶺腹地,是昌江黎族自治縣最偏遠的山區,被譽為“中國第一黎鄉”“黎族最后的部落”,一直保留著最本真的民族風情。農歷三月初三是海南島黎族、苗族同胞的傳統節日,簡稱“三月三”;每年的這一天,黎族、苗族同胞都要舉行各種節慶活動,省歌舞團總是忙得不亦樂乎,只恨分身乏術。

        “大篷車”在崎嶇的山路上盤旋顛簸,我有些暈車,但奇美的自然風光不斷映入眼簾,又讓我興奮不已,舍不得閉眼休息。山路一邊是奇、險、峻的溶巖地貌,崖岸上有奇形怪狀、色彩繽紛的各種圖案,仿佛亨利·馬蒂斯的狂野線條和馬克·夏加爾的夢幻色彩;山路另一邊“河水清且漣猗”,河岸繁花似錦水鳥成群,美得讓我意亂情迷,曾經鐘情的那些河流,一下子就黯然失色了。越往深山里走,景色越發奇絕,我仿佛來到《綠野仙蹤》中的奇妙世界:古木參天,藤蘿密布,奇花斑斕,異草芳香,彩蝶飛舞,小鳥啁啾。童話般的美景告訴我,安徒生童話世界里的森林就是這兒:霸王嶺。我貪婪地看著眼前的一切,想起阿爾卑斯山谷中那句著名的廣告語:“慢慢走,欣賞??!”真想對司機也大喊一聲:“慢慢走,欣賞??!”

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        傍晚到達王下鄉政府的所在地三派村。三派村,一個寧靜古樸的村莊,一片黎族人世代繁衍的土地。簡易舞臺早已搭好,臺下坐滿了身著傳統民族服裝的觀眾,婦女衣裙的圖案多是山川樹木、花鳥蟲魚,她們把大自然穿到了身上。沒有熱情的隊列和熱烈的掌聲,但有多樣衣著和純真笑容帶來的熱度和感染力,孩子們的眼神里沒有絲毫雜質。趁著團友布置音響、整理服裝的空當,我偷偷開溜。村里椰林婆娑,竹林蒼翠;一只只青澀的小芒果就像一個個害羞的小新娘,掛在一棵棵芒果樹上;果實碩大的菠蘿蜜,一邊開花一邊結果,一邊與蝴蝶眉來眼去;芭蕉樹很有情調,芭蕉花開分雄雌,更好看的是芭蕉葉,國樂名曲《雨打芭蕉》就是抒寫初夏時節雨打芭蕉葉的情景,極富南國情趣。不知為何,在中國古代詩人的眼里,芭蕉常與孤獨憂愁離情別緒有關,韓愈、李商隱、杜牧、白居易、李清照、李益、吳文英……都為之寫下柔婉動人的詩詞,竊以為,數蔣捷“流光容易把人拋。紅了櫻桃,綠了芭蕉”最出彩。

        當晚的演出就有器樂合奏《雨打芭蕉》,樂器中有海南特有的椰胡。黎族歌舞是不可或缺的節目,《久久不見久久見》更是逢演必唱,這是一首來源于黎族聚居區的海南方言民歌,地域色彩十分濃郁,也是瓊州大地上廣為傳唱的經典歌曲。當晚,我奉團長之命請當地黎族青年男女登臺表演,他們原汁原味的情歌對唱、猶如天籟的竹制樂、異彩紛呈的竹竿舞、野性狂歡的“跳木柴”,讓我如癡如醉。

        海南是全國唯一的黎族聚居區,古老的黎族是島上最早的原住民,熱帶氣候與原始叢林賦予他們以野性的血液與性情:男子身佩弓刀孔武有力,女子頭戴巾帕嫵媚多情,只要對歌起舞時情投意合,男女雙方便手牽手消失在樹林里。

        第二天,我沒有隨“大篷車”回???,跟阿霞去了她的老家洪水村。阿霞在省歌舞團管理服裝道具,我們相處得親如姐妹。四面環山的洪水村是王下鄉一個完整的黎族自然村,田野連著雨林,村舍沿著洪水古河道兩側并列排布,別致的金字屋簇擁著掩映于雨林,帶有一種迷人的夢幻色彩。田園如此豐茂,村舍如此恬靜,房前屋后山花爛漫、瓜果遍地、雞鴨成群、童子嬉戲,洪水村的山川、風物、人情都如此美好,真想留下來當一名農婦。

        對于黎族人來說,洪水是他們揮之不去的夢魘,在黎族的傳說中,洪水題材占有很大的篇幅。黎族人鐘愛、敬拜葫蘆,葫蘆成了他們的諾亞方舟,是引領他們渡海、創世紀的神物。相傳在遠古時期,黎族先民抱著葫蘆渡過云譎波詭的瓊州海峽,像哥倫布發現美洲大陸般發現了原始、神奇、美麗的海南島。他們聚居于雨林山地繁衍生息,在悠久的歷史中創造出獨特的民族文化。船型屋是黎族最古老的民居,被稱為“黎族精神家園的守望者”,早在清代繪制的《瓊黎風俗圖》中就有體現,已列入國家級非物質文化遺產名錄;金字屋既保留了船形屋的營造技藝,又融合了漢族傳統的榫卯結構建筑藝術,是黎族民居的更高形式,是黎族文化的標本。洪水村的金字屋群落保存得最為完整,成為黎族民居珍貴的“活化石”,見證著黎族久遠而燦爛的文明。在我見過的特色民居中,黎族金字屋是非同尋常的杰作之一。

        我住在阿霞家,吃地道的黎族竹筒飯,喝醇香的黎家山蘭酒,吃從山上采的“黎藥”野菜。黎族同胞倍加珍惜大自然的恩賜,與世代相依的雨林相濡以沫,盡情享受這片土地的豐饒,把身邊的樹木花草運用到極致,讓植物成為民族文化的一部分。他們利用“南藥”的歷史十分悠久,黎醫黎藥與其生活息息相關:家家戶戶都有黎藥秘方,他們把黎藥泡酒喝、炒菜吃,生病了就采些草藥來治病。有很多黎藥外人不了解,只有當地人知道它們的功效。在海南島,多是婦女上山采藥下田種稻,對她們來說,這是生活也是樂趣。我白天跟阿霞上山采藥,晚上她教我制陶器、織黎錦。

        大自然深刻影響著黎族人,他們從中汲取寶貴資源,融入到民族的文化藝術中。黎族只有語言沒有文字,口口相傳的黎族原始制陶技藝,傳承至今已有3000多年的歷史,采用最古老的不使用任何機械的泥條盤筑法,不設窯,直接在柴火上燒成。不知為什么,黎族制陶技藝只傳女不傳男,2007年,它被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄。黎錦為海南島特有的黎族民間織錦,紡、織、染、繡均有鮮明的民族特色,黎族女子用植物作染料,她們是色彩搭配的高手,織出的復雜圖案秒殺現代提花設備。絢美的黎錦,連接著往昔的光輝歲月,“黎人取中國彩帛,拆取色絲和吉貝,織之成錦”“黎錦光輝艷若云”,這是古人對黎錦的由衷贊美。早在宋代,黎錦就已遠銷大陸,“桂林人悉買以為臥具”(范成大《桂海虞衡志》);宋末元初,被后世譽為“人間織女星”的黃道婆,正是借鑒了黎錦的紡織技術,創制出全新的紡車,發起一場紡織業革命,改寫了中國紡織業的歷史。黎錦改寫了黎族的文明史,堪稱一部完整的黎族百科全書,2009年,“黎錦技藝”列入聯合國教科文組織首批“急需保護的非物質文化遺產”名錄。

        即使在今天,黎族人也保留著原始生活的痕跡,阿霞家就保存有用樹皮縫制成的樹皮衣,他們也懂得古老的鉆木取火技術。黎族有悠久的文臉文身習俗,民俗學家將其稱為“身體上的敦煌壁畫”。阿霞奶奶臉上的圖紋有著奇異的神秘與美感,我很想看看奶奶的文身,可惜不被允許,越發勾起我強烈的好奇心。

        阿剛是阿霞的哥哥,小伙子有些靦腆,說話遲緩輕柔,卻是制作藤編和牛皮凳的高手。他尤其擅長制作竹樂器,大竹子小藤竹經他的手一鼓搗,變魔術似的就成了奇妙的樂器:口弓、鼻簫、管簫、竹笛、唎咧等。唎咧這名字逗我發笑,它是黎族特有的樂器,其制作特別講究也很巧妙:只取材于山竹尾桿,一寸一節總共七節,節節相套頭小尾大,一節一個小音孔。我也想試著制作一把,卻完全不得要領,反而浪費了人家一堆好料,很是自責??诠抢枳迥凶酉蚺颖磉_愛慕之情的必殺技,唎咧則是他們休閑時用以自娛自樂的寶貝。黎族文化特別接地氣,這從黎族人生活習俗的細節體現出來。

        這是一個陽光明媚的早晨,阿剛和阿霞帶我去霸王嶺原始密林,沿途看到一片紅艷如霞的木棉花海,在微風的吹拂下如跳動的火焰。步行是親近土地的美好方式,在一路的交談中,我感受到兄妹兩人對家鄉發自內心的熱愛,他們懷著感恩之心看待自然萬物。阿剛爬起樹來敏捷勇猛,他就像山里的土地爺,洞悉這片土地的奧秘,能叫出花草樹木的名字,連椰子貍會從哪個樹洞鉆出來都了如指掌。黎族同胞是“森林之子”,對樹木有原始崇拜,他們敬天信神樂天知命,與大自然和諧共生,保持與大自然的溝通能力,這種古老的智慧來自于對天地的敬畏。

        霸王嶺保存著原始的雨林生態,保留著迷人的原始風貌,是海南熱帶雨林的典型代表。它的景觀層次豐富,有低地雨林、季雨林、山地雨林等;植被類型多樣,有木棉群落、桫欏群落、油楠群落、桄榔群落、薩王納群落、陸均松群落等。因為擁有全國規模最大的野荔枝群落,霸王嶺別名“野荔枝之鄉”,每到果實成熟的季節,溝谷中高大的野荔枝樹上紅彤彤一片,似燦爛的天邊紅霞,美輪美奐。

        雨林雖繁密,卻并非不見天日。陽光透過枝丫照射進來,讓整個空間變得生動。微風穿過林間,樹木暗中興奮,樹脂從大樹上滴落,空氣中飄浮著淡淡的芳香。一條清溪在靜靜地流淌,溪水緩緩進入更深的雨林,最后在一棵大榕樹旁一瀉而下形成瀑布,令人愉快的瀑布聲在寂靜的林中格外響亮。霸王嶺上,幾十米高的參天巨樹隨處可見,需要三四人合抱的大樹比比皆是,它們向四周伸展出粗壯的枝條,像一個個要蔭蔽蒼生的巨人。那些“根生冠、冠生根”的古榕樹,樹冠能長到1000多平方米,上面竟聚集著數百只鳥兒,讓人看傻了眼。聽說昌江有棵樹冠覆蓋九畝地的“榕樹王”,令我驚得咋舌;又聽說霸王嶺有一種渾身長滿刺,類似狼牙棒的簕樹,可惜無緣得見。

        驕陽當空灼烤大地,我們在遮天蔽日的雨林中,并不覺得酷熱難當。森林中的一切生靈,隨著大自然的脈搏,快樂而不動聲色地律動。阿剛和阿霞教我識別綠楠、坡壘、母生、瓊棕、海南木蓮等熱帶植物,那幅畫面此刻又浮現于腦海,什么時候想起來都是那么親切,那么暖心。

        長在陡壁上的雅加松,還有樹形優雅的海南油杉,是霸王嶺特有的樹種。海南欖仁、毛萼紫薇是霸王嶺熱帶季雨林的標志種,國家一級保護植物坡壘則大量分布于霸王嶺的熱帶低地雨林。霸王嶺上近10萬畝以南亞松為主的熱帶針葉林,是海南最大的熱帶天然針葉林集中分布區。在霸王嶺熱帶山地雨林中,以陸均松為代表的植物頂極群落保存完好。霸王嶺有許多罕見的珍稀名木,如野生荔枝王、陸均松王、天料木王、海南油杉王,以及古老的賽胭脂和鷓鴣麻樹等。2017年,中國林學會評選出85棵“中國最美古樹”,海南僅有的兩棵都在霸王嶺,一棵是有1600多年樹齡的陸均松,另一棵是有1130年樹齡的紅花天料木,兩棵樹都高達30多米,需要七八個人合抱。

        “霸王嶺歸來不看樹”,這可不是浪得虛名。

        俗話說“良禽擇木而棲”,野生動物自會擇地而居。霸王嶺有野生動物365種,其中50多種列入國家一、二級保護名錄,40多種列入“中、日候鳥保護協定”,10多種列入“中、澳候鳥保護協定”。

        在漫長的地理隔離中,數百種野生動物(特有亞種)漸漸進化成海南特有種,大多能在霸王嶺找到它們的蹤影。以發現地命名的霸王嶺瞼虎,屬于霸王嶺特有種,除了霸王嶺,在地球上的其他地方你不可能看到它。海南灰孔雀雉極其稀少,也僅見于霸王嶺。

        霸王嶺中當之無愧的霸主,是地球上獨一無二的海南黑冠長臂猿,它是海南熱帶雨林的標志性動物,有“熱帶雨林中的精靈”的美名,全世界就海南島才有,海南島也就霸王嶺才有。

        黑冠長臂猿是僅存的四大類人猿之一,是靈長類動物中最顯赫的名門望族;也就是說,生活習性與人很相似的它是人類的近親,不管你愿不愿意承認?!昂诠跊]尾”是它的體貌特征,不長的尾巴是它“類人”的重要標志,它們時髦的“黑冠”彌補了皮毛純色的不足。海南長臂猿幼時雌雄同色,成年后,公猿是清一色的威武剛猛黑金剛,母猿通體毛發金黃光彩燦燦。

        學術界對海南黑冠長臂猿的分類爭論不休,這更顯出它們的珍貴。

        只有在原始季雨林中,海南長臂猿才能安身立命。在森林里,最好的位置就是樹上,高智商的海南長臂猿就是完完全全的樹棲動物,對大地不屑一顧,終生腳不沾塵。它們仙氣兒十足,只飲樹葉上的露水,食物以雨林原生植物的嫩芽、漿果、花苞為主,野荔枝是它們的佳肴,榕樹果實是它們的最愛。它們雖然基本吃素,但有時也吃零食解解饞,比如掏幾個鳥蛋換換口味,抓幾只小鳥打打牙祭,昆蟲也上了它們的菜單。它們極其機警,一有風吹草動便迅速消遁,超長的四臂能使它們從樹梢上快如閃電地飛過。它們極其神秘高貴,生前極少讓人目睹姿容,死后也不讓人見到尸首。

        跟人一樣,海南長臂猿也組建家庭,首領是家族的支柱。它們的領地意識很強,每天太陽初升時,首領引吭高歌,悠長的啼聲在林間回蕩,這是對領地的宣示。它們對愛情從一而終,倘若伴侶去世,配偶會哀鳴至死,相比天性見異思遷的人類,它們才是“問世間情為何物,生也相從,死也相從”的典范。


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        海南島曾經遍地猿猴,“瓊州多猿”——清人李調元在《南越筆記》中寫道。曾經由于濫墾、濫伐、濫采、濫獵,海南長臂猿難以適應不斷變化的環境,一度瀕臨滅絕,成為全球極度瀕危物種、全球最瀕危的靈長類動物??上驳氖?,海南人民的環保意識被喚醒了,熱帶雨林得到了有效保護,自然生態空間得以擴大,加上兩個護林員的日夜守護,海南長臂猿現在享受著歲月靜好,去年喜添了可愛的新生命,種群數量已升至5群33只。喜訊不斷傳來:2020年8月,國家林業和草原局依托海南國家公園研究院,成立國家林草局海南長臂猿保護研究中心,旨在吸引和匯集全球范圍內的頂尖人才和科研力量,共同致力于海南長臂猿的保護;2020年12月17日,世界自然保護聯盟、海南國家公園研究院聯合發布《全球長臂猿保護網絡協議》,在國內外產生了廣泛影響。海南黑冠長臂猿會越來越多的,祝福它們。

        多年沒上霸王嶺了,多少次在夢里,它“一枝一葉總關情”;因為阿霞,我跟霸王嶺的緣分一直沒斷。已經回到家鄉安居的阿霞告訴我:2018年,王下鄉被生態環境部評為全國第二批、海南省唯一的“綠水青山就是金山銀山”實踐創新基地;2020年底,王下鄉被評為第六屆“全國文明村鎮”。真希望盡快再到王下鄉,去探望我的黎族好姐妹,去探訪6 萬年前古人類洞穴遺址錢鐵洞,去探尋海南最早的人類生產與生活的場景,去探索五勒嶺下神秘的皇帝洞。

        供圖/海南國家公園管理局


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