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        平海天后宮

        2022年7月,筆者受邀參加中國和平統一促進會在華僑大學舉辦的“文脈中華·統一講堂”海外統促會研習交流活動。期間,主辦方精心安排前往泉州實地研習,筆者在感受世遺名城大美之時,對閩臺歷史淵源有了進一步了解。尤其是看到閩臺緣博物館里展示的由施瑯將軍親書的莆田平海天后宮“師泉”井、和泉州天后宮的大幅圖片、以及明清兩代的媽祖木雕像和牌匾等珍貴文物,更激發了筆者的興趣。對同處于筆者出生地的平海灣的平海天后宮,這座千年古廟促進統一國家的史跡,和有著許多明清兩朝的帝王將相時空交集的美麗傳說自幼耳熟能詳。

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        “神秘數字的百柱宮”:百柱宮亦稱平海天后宮、天妃宮,創建于宋咸平二年(公元999年),廟宇坐北朝南,背山面海,目之所及,海面動靜盡收眼底,與湄洲島祖廟隔海相望,天氣晴朗時肉眼可隱約望見現歸屬中國臺灣地區管轄的烏丘嶼,這是平海天后宮獨具特色之處。主要建筑有大門、內庭、大殿及兩廡。大殿為重檐歇山頂,抬梁穿斗混合木構,面闊5間,進深5間。建筑規模和風格與眾不同。整個廟宇擁有明暗立柱共108根,廊沿壓石也有108條,而宮前“師泉井”也是用108塊石頭砌成,處處都是108?平海天后宮這神秘的數字背后,到底暗藏什么玄機?據說,這“108”乃取自天平地支中的三十六天星,七十二地煞。宮內存有《師泉井記》和《平海天后廟重修碑記》等古碑刻。天后宮總體設計嚴謹,獨具特色,宮廟造型飛檐翹角,雕梁畫棟,聯板匾額,鎏金燙彩,典雅古樸。雖然總體建筑和宋朝略晚一些年所建氣勢恢宏的泉州天后宮和港里祖祠天后宮相比算是小家碧玉,但是規格高且古樸典雅,是全世界媽祖超萬座分靈廟的第一座分靈廟,也叫媽祖第一行宮;也是全世界最古老、保存最完整的宋代宮殿式原構媽祖行宮?,F存的建筑群仍保存有宋代和明清時期的一些構件,具有極高的歷史藝術價值。是國家級文物重點保護單位,也是全國首批涉臺文物保護單位。還是研究中國古代軍事史的重要基地。

        “安瀾抗元”:據興化府志記載:在明代洪武20年(公元1387年),興化府之南的沿海漁村現在的平海鎮“千戶集居,捕撈為生”。那里因常有海嘯之威嘯天,且臺風頻發,故取名“南嘯”。 傳說當年明太祖朱元璋抗元時率領水師從廣東北上,途經興化府南嘯澳外海海面時,恰遇臺風襲擊,狂風暴雨驟臨,滔天巨浪撲面而來,眼看水師就要面臨船毀人亡、全軍覆沒的滅頂之災,大家頓時驚慌失措。這時候,忽見五個仙女腳踩五彩祥云,從天上飄然而至,到朱元璋眼前時纖手一指,說:“將軍不必驚慌,隨我來就是?!闭f完,壓住船錠,引領著朱元璋的船隊緩緩駛進南嘯澳內后,飄然而去。 化險為夷的水師靠灣登岸時,卻見澳內風平浪靜,此情此景令朱元璋甚感驚奇,便走出船艙,踏上岸來,順著五位仙女飄然而去的方向循跡而至,發現離岸不遠處有座“天妃宮”,進得“天妃宮”發現神龕上端坐著五個仙女,方明白是媽祖娘娘顯靈救了大軍,故感激不已。于是詢問當地漁民,此地為何處?鄉人答曰:南嘯。朱元璋環顧四周,但見灣內海闊灘平,一派平和氣象,他甚感驚奇,觸景生情的他禁不住朗聲說道:“此處風平浪靜,海闊灘平,應當叫平海才是,何為南嘯也?”。鄉人還傳說朱元璋在當上皇帝之前,曾在媽祖宮前、平海灣畔進行演兵。并繼續傳說朱元璋從平海天妃宮奉請媽祖神像隨駕,為攻打溫州的元將方國珍水軍保駕護航,相繼在平海灣當地征集十八位熟知海情和水性,又是駕船好手,技藝嫻熟,常年駕船在海面捕魚的舵手和征兵眾多平海籍水兵。平定南方割據勢力時,朱元璋率兵攻打浙江的方國珍。朱、方兩軍在海戰中,戰斗非常劇烈,18位平海舵手駕船只奮勇當先,船上將士奮力殺敵,終于打敗了方軍,消滅了浙江割據勢力,立下汗馬功勞。朱元璋登上皇位后,賜封這18位平海舵手為國公,享盡殊榮。朱元璋從平海天妃宮奉請媽祖神像隨駕,為攻打溫州的元將方國珍水軍保駕護航,朱元璋從而成功攻克南京,建立大明王朝。所以明太祖在洪武五年因感念媽祖娘娘當年顯靈救難,隨軍護航之恩,褒封媽祖“孝順純天孚濟感應圣妃”,并據當時五位少女神奇的遁去后在戰船上留下了五朵金花,欽敕江夏侯周德興駐守平海灣設立平海衛城并“修宮重塑五尊媽祖神像金身”,這就是現在的平海天后宮供奉著全世界媽祖宮獨一無二的五尊媽祖的來由,并將南嘯地名廢除,正式賜名平海。 從此,平海和平海灣在福建地圖上出現了。

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        “賜泉濟師”:1682年,中國大陸已經統一,三藩叛亂、新疆叛亂都已經平息,西部安定,東北又打退沙俄的入侵,只剩臺灣孤懸海外,還未收歸版圖??滴踅涍^慎重考慮,采納了眾臣中李光地、姚啟圣、施瑯復臺的意見。并封熟悉福建、臺灣情況,擅長海戰的施瑯為福建水師提督,負責收臺重任。當年11月,施瑯率三萬余大軍駐扎莆田平海海濱,并在平海天妃宮前海灣展開系列水軍操練,因平海已干旱多月,現有水井更是“漬鹵浸潤,厥味咸苦”,大軍將士飲水困難,軍心不振。施瑯將軍一籌莫展,在海濱的天妃宮門前看到有一填埋的水井,離海邊只有一丈余的距離,施瑯向天妃祭拜祈禱“賜泉”之后,派人員挖浚水井,挖到六米深時泉水忽然間源源不斷地大量涌出,而且味道由咸轉淡。一直至第二年的三月,三萬余眾日夜不停從這口井中取水,但井水仍然十分充足,大軍軍心大振。收復臺灣后班師回朝時,施瑯用108塊青石砌筑深10米、周長3.2米的師泉井,并撰寫《師泉井記》碑文。返京后向皇上稟報媽祖的功績,并奏請重修天妃廟??滴跛彀鈰屪鏋椤疤旌蟆?,并準奏重修天后宮。大門脊檁上保留著“大功德主將軍靖海侯兼官福建水師提督軍務施瑯重建”銘文。平海天后宮“師泉”這一石刻碑文是施瑯親筆手寫,是清政府收復臺灣,統一祖國的歷史見證。

        “佑助收艇”:傳說康熙二十一年十二月二十六日夜,施瑯第一次率兵渡海攻打臺澎,因缺風船行很慢,施瑯下令回航平海。不久,忽起大風,戰艦上小艇被風刮下海,不知去向。第二天風停息后,命令出海尋找小艇,均安然停在湄洲灣中,艇上人報告說:昨夜波浪中見船頭有燈光,似人攬艇,是天妃默佑之功。施瑯大為感動,捐重金整修平海天后宮,重塑媽祖神像。

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        “澎湖助戰”:1683年,施瑯將軍奉命第二次南渡澎湖,收復臺灣。施瑯將軍恭請平海天后宮媽祖神像一尊供奉在船艦上,庇佑護航。澎湖既是赴臺的跳板,又是征服臺灣的序幕,當時只要攻取澎湖,整個臺灣海峽都在清朝的控制之下,進可攻退可守,在戰略上占據了主動。臺灣鄭氏集團也意識到澎湖的戰略地位,把精銳部隊派到澎湖進行防御。施瑯大軍在澎湖之戰遇到鄭氏集團部將劉國軒占據要津頑強抵抗,久攻不下心里十分焦急,施瑯將軍回想起去年,得到媽祖幫助“賜泉濟師”,相信供奉在戰艇上的媽祖一定會再次保佑南征雄師。施瑯擇時站在指揮船上,帶領部將官兵拈香朝拜媽祖:“正義之師,奉旨征臺,合乎天意,順乎民心,祈求天妃顯靈,保佑王師克敵制勝。事成之后,自當厚謝!”,一時間,三萬多舟師軍心振奮士氣高漲,“將士咸謂恍見天妃如在其上,如在其左右;而平海之人俱見天妃神像是日衣袍透濕,與其左右兩神將兩手起泡,觀者如市,知為天妃助戰致然也”。軍中士兵感到天妃帶領神將在左右助戰,兵力所到之處敵人紛紛潰退,勢不可擋。施瑯見鄭軍失了銳氣,派人找到舊識劉國軒,勸他歸順。劉國軒清楚大勢已去,就去見鄭克塽,說服大清朝這個國家統一意識是不可動搖的,己方投降才有出路,此時澎湖失守后鄭克塽已無斗志。施瑯率師順利地收復臺灣。清朝在臺灣地區設立了一府三縣,歸屬福建省管轄,一府即是臺灣府,位于現在的臺南地區,還在臺灣駐扎了綠營兵。此后清朝在中國臺灣地區的統治日益鞏固,臺灣本島得到了大規模的開發。還有個傳說,在未攻克澎湖之前,署左營千總劉春,夜夢天妃告之道:“二十二日必得澎湖,七月可得臺灣?!惫皇┈樎暑I的大軍于二十二日攻克了澎湖。據史料記載,施瑯帶領的部隊并沒有壓倒性的優勢,但僅用了七天就收復了占據天險的臺灣。施公感慨良多,認為有媽祖“澎湖助戰”才取得了收臺復臺的勝利,說:“澎湖神助得捷?!惫市匏牡兰睍嗾埧滴醮蟮劢o予媽祖褒封,并奏請康熙大帝下旨將平海媽祖分靈臺島以固成果。施瑯巧妙應用媽祖信仰在水師官兵及民眾心中的影響力,鼓舞士氣,最終取得征臺大捷??滴趸实勐牬朔浅8吲d,派禮部前往臺灣臺南大天妃宮加封媽祖為“護國庇民昭靈顯應仁慈天后”,褒封“天上圣母”,施公亦受封“靖海侯”。特旨重修擴建平海天后宮,立下了《平海天后廟重修碑記》。

        “兩岸一家親”:歷史上,平海天后宮曾多次重修,據史料記載:欽命總督閩浙等處軍務兼理糧餉喀爾吉善重建廟宇;清乾隆十五年(1750),太子少保兵部尚書總督閩浙地方等處軍務兼理糧餉都察院右都御史署理閩巡撫何口重修中殿、后殿;清光緒六年(1880)重建中殿??滴跷迨?,御敕媽祖廟春、秋兩季致祭,(1720)列入國家祭典,與陜西黃帝陵祭典、山東祭孔大典并列中華三大祭典。由此,媽祖上升為民族的神祇崇拜,媽祖信俗遂成為一種文化傳承現象。臺灣的第一座官建媽祖宮“臺南大天后宮”是由平海天后宮分靈出去的,今臺當局注冊登記的由臺南大天后宮經再度分靈的有四百左右靈廟之眾。大天后宮歷經了數次整修,在1985年以其歷史與文化地位被臺當局列為第一級古跡。廟中塑像、雕塑皆出自名匠之手。古匾、古聯之珍貴豐富更是全臺廟宇少見,皆是研究海峽兩岸關系的重要實物佐證資料。20世紀90年代末,平海天后宮與臺南大天后宮已互認親緣關系,義結金蘭隆重締結為“姐妹宮”。兩岸同胞懷著“同謁媽祖,共享平安”共同愿景,聯手舉辦許多有特色、有規模、有影響的媽祖文化交流活動,以此來感恩媽祖功德和緬懷施瑯大將軍的豐功偉績。數百年前,平海天后宮見證了施瑯將軍收復臺灣的壯舉。數百年后,臺海兩岸以媽祖為紐帶,續寫了一段傳承千古的佳話。

        大陸和臺灣,同根同源,有著共同的文化傳承、民族意識。媽祖文化是連結炎黃子孫的心靈紐帶。如今,臺灣已有五千多座媽祖宮廟以及近兩千萬媽祖信眾。在臺灣居民的心中,媽祖就是大家共同的“母親”,有著不可分割、超越地緣的情感。發揚媽祖文化,就是促進兩岸同胞心靈契合,彰顯著兩岸同胞“人同根、神同源、文同脈”,永遠無法分割的骨肉親情。媽祖文化作為連接海峽兩岸民眾中華情節的重要載體,見證著海峽兩岸永隔不斷的情緣。

        (張飛帆,莫桑比克中國和平統一促進會副會長、莫桑比克莆田同鄉會名譽會長。)


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