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        兔年說兔

        作者簡介:李燕,現任中央文史研究館館員、清華大學教授、中國和平統一促進會理事、中國美協會員。曾為全國政協第九、十屆委員。


        微信圖片_20230104105607.jpg

        時間過得真快,癸卯年到了。由于至少在秦代把“地支紀年”的卯位封給了兔,所以癸卯年是“兔年”。比秦早兩千年,在由彝族、哈尼族創立的“太陽歷”里,曾用十二個動物作為紀日的符號,其中也有兔,可見兔深受中華民族大家庭的喜愛。

        因為兔溫柔、可愛、機敏、靈動、善良,所以在三千多年前的甲骨文中就出現了兔的意象。演變至今,“兔”字仍保留著長耳、大眼、短尾,前肢短而靈俏、后肢長而有力的形影,實在是有趣!

        東晉的桓溫在《賀白兔表》中說:“臣聞至德通玄則禎祥降,靈和所感則異物生。今白兔見于春谷縣,皓質純素,皦然殊觀?!彼寻淄玫某霈F視為吉祥之兆?!稌x書·石勒傳》有言:“白兔為瑞,此黑兔為祥?!睙o論是黑兔還是白兔,皆屬吉祥之物。翻閱歷史典籍可知,我們的祖先會把兔的出現鄭重其事地記錄下來,如《古今注》云:“建平元年(公元前6年),山陽得白兔,目赤如朱?!薄稏|觀漢記》云:“章帝元和二年(公元85年),白兔見?!薄坝揽翟辏ü?67年),西河言白兔見?!边@些記錄或可糾正“白兔是外國傳來的家養品種”之說吧!由此也可知,國人歷來以向往吉祥的心態去評記天造地設的動物,應當說,這是一種積極的心理,健康的心態。

        到公元283年,一位道家大德抱樸子出生了(即記錄用青蒿素治療瘧疾的葛洪),他對兔的記錄充滿極致的想象——作為上瑞之物,象征長壽:“兔壽千歲,滿五百歲則色白?!?/p>




        由于兔很機敏,以此喻事明義的記載也饒有意味。大家熟知的《戰國策·齊策四》中“狡兔三窟”的故事,意在叮囑世人行事時不要孤注一擲,要有兩手、三手的備用方案,以防不測襲來時陷人困境。古人有言:“靜若處子,動若脫兔?!边@說的是軍隊未行動時要像羞怯的少女般靜坐,一旦發動進攻,就要像脫危奔突的兔一般迅疾。如此以陰陽、靜動、剛柔相濟之道論用兵,頗具哲理。蘇東坡談寫意畫說:“振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣!”畫師的意象靈感一旦來臨,應該立即放筆直取,若不及時捕捉,就會失之于筆端;其靈感來去之速,如同兔子疾躲俯沖而下的鷹那樣。

        由于古人發現月上陰影的形狀像桂樹下有一只立兔搗藥,白亮的形狀如蟾蜍,故稱月亮為“玉蟾”或“蟾宮”,但更多的則稱之為“玉兔”。有人疑惑:那只立兔是如何“登月”的?漢代刻石上有嫦娥抱兔奔月的形象,西漢劉向的《五經通義》上也載有月上玉兔搗藥的傳說。至魏晉,傅玄在《擬天問》里明言:“月中何有?白兔搗藥,興福降祉?!备敌韵M蒙窠蹈H碎g,是因為他心胸寬闊無私。其子傅咸更是上疏力倡裁并官府,尤其主張節儉,認為“奢侈之費,甚于天災”。每到“兔年”,重溫愛兔前賢之言,不亦宜乎?受前賢啟發,我寫過一首《贊玉兔》:“長居草野伴林泉,曾隨嫦娥上九天。久在蟾宮不折桂,只搗仙藥惠人間?!鳖}在我畫的《卯兔圖》上。


        《玉兔的春天》 木刻絲網版畫/王煒

        《綠耳朵2023》水印木刻 / 王萌


        提及畫兔,我認為還是劉繼卣老師畫得最好,他是我國獨樹一幟的動物畫大師,至今無人能望其項背。他教我時毫不保守,當面示范,至今我還保留著一幅他為我演示的《雙兔圖》。

        古人既稱月亮為“玉兔”,又稱太陽為“金烏”(金色的烏鴉),一善跑,一能飛,二者相合可喻日月時光稍縱即逝。唐代韓琮的《春愁》里有“金烏長飛玉兔走,青鬢長青古無有”,意在提醒人們珍惜時光,多做有益之事,“莫等閑白了少年頭”?!巴媚辍钡搅?,我們每個人都要加把勁兒,腳踏實地,埋頭苦干——路雖遠,行則將至;事雖難,做則必成。


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